بِكَ أَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سَيِّئَةً أَوْ أَجُرَّهَا عَلَى ( 1 ) مُسْلِمٍ ، أَوْ قَالَ : إلَى ( 2 ) ؟ قَالَ أَبِي : هذا حديثٌ مُضْطَرِبٌ ( 3 ) ، وكِنَانَة ابن جَبَلَة محلُّه الصِّدقُ . 2098 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ جَعْفَرٌ بْنُ سُلَيمان ، فَاخْتَلَفُوا عَنْهُ : فَقَالَ عَفَّان ( 4 ) : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ( 5 ) ، عن أبي التَّيَّاح ( 6 ) ، عن

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « إلى » . ( 2 ) أي : « أو أجرها إلى مسلم » ، وعلى ذلك جاءت الرواية في الموضع السابق من " الدعاء " للطبراني ، دون شك . ( 3 ) لم نجد له عن ابن عمر ذ سوى هذا الطريق ، وورد من حديث صحابة آخرين ، أشهرها من حديث عبد الله ابن عمرو بن العاص ذ ، وله عنه طريقان : 1 - طريق حُيَيّ بن عبد الله ، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي ( ص ) ، به ؛ أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 171 رقم 6597 ) من طريق عبد الله بن لهيعة ، والطبراني في " الدعاء " ( 263 ) من طريق عبد الله بن وهب ، كلاهما عن حُيَيّ ، به . 2 - طريق إسماعيل بن عياش ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ ، عَنْ عبد الله بن عمرو ، به ؛ أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 2 / 196 رقم 6851 ) ، والبخاري في " الأدب المفرد " ( 1204 ) ، والترمذي في " جامعه " ( 3529 ) . قال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه » . ( 4 ) هو : ابن مسلم الباهلي الصفار ، وروايته ذكرها المصنف أيضًا في " الجرح والتعديل " ( 5 / 42 ) كما هي هنا . وأخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 23591 و 29613 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 419 رقم 15461 ) ، كلاهما عن عفان ، به ، لكنه قال : « عبد الرحمن بن خنبش » ، فالظاهر أن هناك اختلافًا على عفان . ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن عبد البر في " الاستيعاب " ( ص 453 رقم 1569 ) . ( 5 ) قوله : « بن سليمان » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 6 ) هو : يزيد بن حميد الضُّبَعي . ( * ) . . . في ( ك ) : « خنيش » ، ولم تنقط في ( أ ) و ( ش ) ، والمثبت من ( ت ) ، ومصادر التخريج .